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1919년 출판된 헤르만 헤세의 장편소설이다. 초판 출간 시 헤세는 이전에도 자주 사용했던 “에밀 싱클레어”라는 가명으로 이 작품을 발표했으나, 독자층에서 예상치 못한 호응을 받으면서 1920년 재판부터 작가의 본명을 사용하였다. “에밀 싱클레어의 젊은 날의 이야기”라는 부제가 달린 이 작품은 주인공 싱클레어가 겪는 성장통을 특히 독립적인 자기 정체성의 형성에 초점을 맞추어 서술하고 있다. 소설은 개체화의 이 지난한 과정을 ‘자기 자신에 다다르기 위한 힘든 과정’으로 서술하며, “새는 알을 깨고 나온다.”라는 유명한 문구로써 이 과정을 형상화한다. 자기 자신에 이르기 위한 싱클레어의 성장 여정에는 그의 친구이자 내면의 목소리로서 끊임없이 각성을 촉구하는 막스 데미안이 항상 동반하며 매번 삶의 전환점에서 결정적인 역할을 한다. 데미안뿐만 아니라 그가 전환점에서 만나는 인물들인 크로머, 베아트리체, 피스토리우스, 에바 부인 등은 주인공이 “아버지의 세계”로 불리는 기독교적 세계관을 극복하고 자기 자신이 중심에 서 있는 통합적인 세계관으로 나가는 과정에 중요한 역할을 한다. 이 소설은 철학자 니체의 실존주의 철학과 당대 정신분석학의 성과를 적극적으로 수용함으로써 선과 악으로 양분된 기존의 기독교적 이데올로기를 극복하고 주인공이 독립적인 한 개인으로의 길로 나가는 과정을 성공적으로 형상화하였다. <데미안>은 당시 제1차 세계대전이 끝나고 허무와 정신적 공황상태에 빠져 허우적대던 이 시대의 아들들에게 바로 “자기 자신에게 이르기 위한 길”이라는 실존적인 삶의 메시지를 던지면서 세기의 컬트 문학으로 부상하게 된다. 국내에서는 1961년 구기성에 의해 처음 번역되었다(동아출판사).

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1919년 출판된 헤르만 헤세의 장편소설이다. 초판 출간 시 헤세는 이전에도 자주 사용했던 “에밀 싱클레어”라는 가명으로 이 작품을 발표했으나, 독자층에서 예상치 못한 호응을 받으면서 1920년 재판부터 작가의 본명을 사용하였다. “에밀 싱클레어의 젊은 날의 이야기”라는 부제가 달린 이 작품은 주인공 싱클레어가 겪는 성장통을 특히 독립적인 자기 정체성의 형성에 초점을 맞추어 서술하고 있다. 소설은 개체화의 이 지난한 과정을 ‘자기 자신에 다다르기 위한 힘든 과정’으로 서술하며, “새는 알을 깨고 나온다.”라는 유명한 문구로써 이 과정을 형상화한다. 자기 자신에 이르기 위한 싱클레어의 성장 여정에는 그의 친구이자 내면의 목소리로서 끊임없이 각성을 촉구하는 막스 데미안이 항상 동반하며 매번 삶의 전환점에서 결정적인 역할을 한다. 데미안뿐만 아니라 그가 전환점에서 만나는 인물들인 크로머, 베아트리체, 피스토리우스, 에바 부인 등은 주인공이 “아버지의 세계”로 불리는 기독교적 세계관을 극복하고 자기 자신이 중심에 서 있는 통합적인 세계관으로 나가는 과정에 중요한 역할을 한다. 이 소설은 철학자 니체의 실존주의 철학과 당대 정신분석학의 성과를 적극적으로 수용함으로써 선과 악으로 양분된 기존의 기독교적 이데올로기를 극복하고 주인공이 독립적인 한 개인으로의 길로 나가는 과정을 성공적으로 형상화하였다. <데미안>은 당시 제1차 세계대전이 끝나고 허무와 정신적 공황상태에 빠져 허우적대던 이 시대의 아들들에게 바로 “자기 자신에게 이르기 위한 길”이라는 실존적인 삶의 메시지를 던지면서 세기의 컬트 문학으로 부상하게 된다. 국내에서는 1958년 구기성에 의해 처음 번역되었다(동아출판사).

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 {{A01}} <!--작품소개-->
-파스칼 메르시어(본명: 페터 비에리)가 2004년에 발표한 소설이다. 주인공인 고전 문헌학자 그레고리우스가 갑자기 몽환적인 욕망에 사로잡혀 30년 전으로 시간을 되돌려 지금의 자신을 만든 방향과는 완전히 다른 방향으로 나아갈 수 있기를 시도한다. 이런 욕망에 따라 라틴어 교사인 그레고리우스는 지금까지 질서정연한 자신의 삶을 뒤로 하고 돌연 리스본으로 향하는 야간열차를 탄다. 그의 짐꾸러미 속에는 포르투갈인 아마데우 데 프라도의 책이 들어있는데, 그 책에 담긴 인간적인 삶에 대한 프라도의 통찰이 그레고리우스를 사로잡는다. 그레고리우스는 ‘아마데우 데 프라도는 누구인가’라는 질문에 대한 답을 찾기 위한 부단한 노력으로 리스본을 가로지르며 살라자르 독재에 저항한 의사이자 시인 프라도의 독특한 삶을 찾아가는 여정이 이어진다. 이 책은 정체성과 선택, 존재의 의미에 대한 철학적 성찰을 담고 있다. 2011년 빌 어거스트에 의해 영화화되었고, 주인공 라이문트 그레고리우스 역은 제레미 아이언스가 맡았다. 국내에서는 2014년 전은경에 의해 초역되었다(들녘).
+파스칼 메르시어(본명: 페터 비에리)가 2004년에 발표한 소설이다. 주인공인 고전 문헌학자 그레고리우스가 갑자기 몽환적인 욕망에 사로잡혀 30년 전으로 시간을 되돌려 지금의 자신을 만든 방향과는 완전히 다른 방향으로 나아갈 수 있기를 시도한다. 이런 욕망에 따라 라틴어 교사인 그레고리우스는 지금까지 질서정연한 자신의 삶을 뒤로 하고 돌연 리스본으로 향하는 야간열차를 탄다. 그의 짐꾸러미 속에는 포르투갈인 아마데우 데 프라도의 책이 들어있는데, 그 책에 담긴 인간적인 삶에 대한 프라도의 통찰이 그레고리우스를 사로잡는다. 그레고리우스는 ‘아마데우 데 프라도는 누구인가’라는 질문에 대한 답을 찾기 위한 부단한 노력으로 리스본을 가로지르며 살라자르 독재에 저항한 의사이자 시인 프라도의 독특한 삶을 찾아가는 여정이 이어진다. 이 책은 정체성과 선택, 존재의 의미에 대한 철학적 성찰을 담고 있다. 2011년 빌 어거스트에 의해 영화화되었고, 주인공 라이문트 그레고리우스 역은 제레미 아이언스가 맡았다. 국내에서는 2007년 전은경에 의해 초역되었다(들녘).
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UeDeKo - 최근 바뀜 [ko]

리스본행 야간열차 (Nachtzug nach Lissabon)

데미안 (Demian)

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	{{A01}} <!--작품소개-->		{{A01}} <!--작품소개-->
−	1919년 출판된 헤르만 헤세의 장편소설이다. 초판 출간 시 헤세는 이전에도 자주 사용했던 “에밀 싱클레어”라는 가명으로 이 작품을 발표했으나, 독자층에서 예상치 못한 호응을 받으면서 1920년 재판부터 작가의 본명을 사용하였다. “에밀 싱클레어의 젊은 날의 이야기”라는 부제가 달린 이 작품은 주인공 싱클레어가 겪는 성장통을 특히 독립적인 자기 정체성의 형성에 초점을 맞추어 서술하고 있다. 소설은 개체화의 이 지난한 과정을 ‘자기 자신에 다다르기 위한 힘든 과정’으로 서술하며, “새는 알을 깨고 나온다.”라는 유명한 문구로써 이 과정을 형상화한다. 자기 자신에 이르기 위한 싱클레어의 성장 여정에는 그의 친구이자 내면의 목소리로서 끊임없이 각성을 촉구하는 막스 데미안이 항상 동반하며 매번 삶의 전환점에서 결정적인 역할을 한다. 데미안뿐만 아니라 그가 전환점에서 만나는 인물들인 크로머, 베아트리체, 피스토리우스, 에바 부인 등은 주인공이 “아버지의 세계”로 불리는 기독교적 세계관을 극복하고 자기 자신이 중심에 서 있는 통합적인 세계관으로 나가는 과정에 중요한 역할을 한다. 이 소설은 철학자 니체의 실존주의 철학과 당대 정신분석학의 성과를 적극적으로 수용함으로써 선과 악으로 양분된 기존의 기독교적 이데올로기를 극복하고 주인공이 독립적인 한 개인으로의 길로 나가는 과정을 성공적으로 형상화하였다. <데미안>은 당시 제1차 세계대전이 끝나고 허무와 정신적 공황상태에 빠져 허우적대던 이 시대의 아들들에게 바로 “자기 자신에게 이르기 위한 길”이라는 실존적인 삶의 메시지를 던지면서 세기의 컬트 문학으로 부상하게 된다. 국내에서는 ~~1961년~~ 구기성에 의해 처음 번역되었다(동아출판사).	+	1919년 출판된 헤르만 헤세의 장편소설이다. 초판 출간 시 헤세는 이전에도 자주 사용했던 “에밀 싱클레어”라는 가명으로 이 작품을 발표했으나, 독자층에서 예상치 못한 호응을 받으면서 1920년 재판부터 작가의 본명을 사용하였다. “에밀 싱클레어의 젊은 날의 이야기”라는 부제가 달린 이 작품은 주인공 싱클레어가 겪는 성장통을 특히 독립적인 자기 정체성의 형성에 초점을 맞추어 서술하고 있다. 소설은 개체화의 이 지난한 과정을 ‘자기 자신에 다다르기 위한 힘든 과정’으로 서술하며, “새는 알을 깨고 나온다.”라는 유명한 문구로써 이 과정을 형상화한다. 자기 자신에 이르기 위한 싱클레어의 성장 여정에는 그의 친구이자 내면의 목소리로서 끊임없이 각성을 촉구하는 막스 데미안이 항상 동반하며 매번 삶의 전환점에서 결정적인 역할을 한다. 데미안뿐만 아니라 그가 전환점에서 만나는 인물들인 크로머, 베아트리체, 피스토리우스, 에바 부인 등은 주인공이 “아버지의 세계”로 불리는 기독교적 세계관을 극복하고 자기 자신이 중심에 서 있는 통합적인 세계관으로 나가는 과정에 중요한 역할을 한다. 이 소설은 철학자 니체의 실존주의 철학과 당대 정신분석학의 성과를 적극적으로 수용함으로써 선과 악으로 양분된 기존의 기독교적 이데올로기를 극복하고 주인공이 독립적인 한 개인으로의 길로 나가는 과정을 성공적으로 형상화하였다. <데미안>은 당시 제1차 세계대전이 끝나고 허무와 정신적 공황상태에 빠져 허우적대던 이 시대의 아들들에게 바로 “자기 자신에게 이르기 위한 길”이라는 실존적인 삶의 메시지를 던지면서 세기의 컬트 문학으로 부상하게 된다. 국내에서는 1958년 구기성에 의해 처음 번역되었다(동아출판사).