깨어진 항아리 (Der zerbrochne Krug) - 편집 역사

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	{{A01}} <!--작품소개-->		{{A01}} <!--작품소개-->
−	하인리히 폰 클라이스트가 1806년에 집필한 희극으로 1808년 괴테 휘하의 바이마르 극장에서 초연되었다. 약혼자가 있는 에바라는 여성을 몰래 흠모하는 마을 판사 아담은 에바와 약혼자를 떼어놓고 자신이 그녀를 차지할 계략을 꾸민다. 이런 와중에 밤늦게 에바를 찾아갔던 아담은 같은 시각 그녀를 찾아온 약혼자에게 현장이 발각될 뻔하여, 급하게 도망가던 중에 항아리를 깨고, 판사 가발을 잃어버리고, 머리에 큰 상처까지 입게 된다. 문제가 커진 것은 다음날 오전 에바의 엄마가 깨어진 항아리의 범인을 잡아달라고 아담을 찾아와 재판을 걸게 되면서이다. 극은 에바의 엄마가 재판을 요청하는 것으로 시작하며, 항아리를 깬 범인은 극의 진행 과정에서 밝혀지게 되는데, 이것은 극 전개를 통해 비밀을 밝혀가는 분석극의 전형적인 양상이다. 클라이스트 스스로 소포클레스의 <오이디푸스 왕>과 같은 분석극을 쓰고자 하는 의지를 표명한 바 있는데, <깨어진 항아리>는 그 결과물이라고 할 수 있다. 다만 그는 분석극을 <오이디푸스 왕>과 같은 비극이 아닌 희극에 활용하였으며, 주인공 아담은 오이디푸스 왕처럼 스스로 비밀을 파헤치려는 인물이 아니라, 그 자신이 사건의 판사이자 범인이라는 딜레마 상황 때문에 비밀이 밝혀지지 못하도록 적극적으로 방해한다. 관객/독자는 이미 그가 항아리를 망가뜨린 범인이라는 것을 예감하고 있기에 앞뒤가 맞지 않는 아담의 임기응변식 거짓말이 이 희극에서 웃음을 자아내는 주요한 요소로 작용한다. 국내에서는 1955년에 고금출판사 편집부가 <(要約)世界文學全集> 3권에서 일부를 요약하여 번역한 바 있으며(고금출판사), 1990년 ~~정영호에 의해~~ 처음으로 ~~완역되었다~~(금성출판사).	+	하인리히 폰 클라이스트가 1806년에 집필한 희극으로 1808년 괴테 휘하의 바이마르 극장에서 초연되었다. 약혼자가 있는 에바라는 여성을 몰래 흠모하는 마을 판사 아담은 에바와 약혼자를 떼어놓고 자신이 그녀를 차지할 계략을 꾸민다. 이런 와중에 밤늦게 에바를 찾아갔던 아담은 같은 시각 그녀를 찾아온 약혼자에게 현장이 발각될 뻔하여, 급하게 도망가던 중에 항아리를 깨고, 판사 가발을 잃어버리고, 머리에 큰 상처까지 입게 된다. 문제가 커진 것은 다음날 오전 에바의 엄마가 깨어진 항아리의 범인을 잡아달라고 아담을 찾아와 재판을 걸게 되면서이다. 극은 에바의 엄마가 재판을 요청하는 것으로 시작하며, 항아리를 깬 범인은 극의 진행 과정에서 밝혀지게 되는데, 이것은 극 전개를 통해 비밀을 밝혀가는 분석극의 전형적인 양상이다. 클라이스트 스스로 소포클레스의 <오이디푸스 왕>과 같은 분석극을 쓰고자 하는 의지를 표명한 바 있는데, <깨어진 항아리>는 그 결과물이라고 할 수 있다. 다만 그는 분석극을 <오이디푸스 왕>과 같은 비극이 아닌 희극에 활용하였으며, 주인공 아담은 오이디푸스 왕처럼 스스로 비밀을 파헤치려는 인물이 아니라, 그 자신이 사건의 판사이자 범인이라는 딜레마 상황 때문에 비밀이 밝혀지지 못하도록 적극적으로 방해한다. 관객/독자는 이미 그가 항아리를 망가뜨린 범인이라는 것을 예감하고 있기에 앞뒤가 맞지 않는 아담의 임기응변식 거짓말이 이 희극에서 웃음을 자아내는 주요한 요소로 작용한다. 국내에서는 1955년에 고금출판사 편집부가 <(要約)世界文學全集> 3권에서 일부를 요약하여 번역한 바 있으며(고금출판사), 1990년 정영호가 처음으로 완역하였다(금성출판사).

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	{{A01}} <!--작품소개-->		{{A01}} <!--작품소개-->
−	하인리히 폰 클라이스트가 1806년에 집필한 희극으로 1808년 괴테 휘하의 바이마르 극장에서 초연되었다. 약혼자가 있는 에바라는 여성을 몰래 흠모하는 마을 판사 아담은 에바와 약혼자를 떼어놓고 자신이 그녀를 차지할 계략을 꾸민다. 이런 와중에 밤늦게 에바를 찾아갔던 아담은 같은 시각 그녀를 찾아온 약혼자에게 현장이 발각될 뻔하여, 급하게 도망가던 중에 항아리를 깨고, 판사 가발을 잃어버리고, 머리에 큰 상처까지 입게 된다. 문제가 커진 것은 다음날 오전 에바의 엄마가 깨어진 항아리의 범인을 잡아달라고 아담을 찾아와 재판을 걸게 되면서이다. 극은 에바의 엄마가 재판을 요청하는 것으로 시작하며, 항아리를 깬 범인은 극의 진행 과정에서 밝혀지게 되는데, 이것은 극 전개를 통해 비밀을 밝혀가는 분석극의 전형적인 양상이다. 클라이스트 스스로 소포클레스의 <오이디푸스 왕>과 같은 분석극을 쓰고자 하는 의지를 표명한 바 있는데, <깨어진 항아리>는 그 결과물이라고 할 수 있다. 다만 그는 분석극을 <오이디푸스 왕>과 같은 비극이 아닌 희극에 활용하였으며, 주인공 아담은 오이디푸스 왕처럼 스스로 비밀을 파헤치려는 인물이 아니라, 그 자신이 사건의 판사이자 범인이라는 딜레마 상황 때문에 비밀이 밝혀지지 못하도록 적극적으로 방해한다. 관객/독자는 이미 그가 항아리를 망가뜨린 범인이라는 것을 예감하고 있기에 앞뒤가 맞지 않는 아담의 임기응변식 거짓말이 이 희극에서 웃음을 자아내는 주요한 요소로 작용한다. 국내에서는 1955년에 고금출판사 편집부가 <(要約)世界文學全集> 3권에서 일부를 요약하여 번역한 바 있으며(고금출판사), ~~1990년에 정영호가~~ 처음으로 ~~완역하였다~~(금성출판사).	+	하인리히 폰 클라이스트가 1806년에 집필한 희극으로 1808년 괴테 휘하의 바이마르 극장에서 초연되었다. 약혼자가 있는 에바라는 여성을 몰래 흠모하는 마을 판사 아담은 에바와 약혼자를 떼어놓고 자신이 그녀를 차지할 계략을 꾸민다. 이런 와중에 밤늦게 에바를 찾아갔던 아담은 같은 시각 그녀를 찾아온 약혼자에게 현장이 발각될 뻔하여, 급하게 도망가던 중에 항아리를 깨고, 판사 가발을 잃어버리고, 머리에 큰 상처까지 입게 된다. 문제가 커진 것은 다음날 오전 에바의 엄마가 깨어진 항아리의 범인을 잡아달라고 아담을 찾아와 재판을 걸게 되면서이다. 극은 에바의 엄마가 재판을 요청하는 것으로 시작하며, 항아리를 깬 범인은 극의 진행 과정에서 밝혀지게 되는데, 이것은 극 전개를 통해 비밀을 밝혀가는 분석극의 전형적인 양상이다. 클라이스트 스스로 소포클레스의 <오이디푸스 왕>과 같은 분석극을 쓰고자 하는 의지를 표명한 바 있는데, <깨어진 항아리>는 그 결과물이라고 할 수 있다. 다만 그는 분석극을 <오이디푸스 왕>과 같은 비극이 아닌 희극에 활용하였으며, 주인공 아담은 오이디푸스 왕처럼 스스로 비밀을 파헤치려는 인물이 아니라, 그 자신이 사건의 판사이자 범인이라는 딜레마 상황 때문에 비밀이 밝혀지지 못하도록 적극적으로 방해한다. 관객/독자는 이미 그가 항아리를 망가뜨린 범인이라는 것을 예감하고 있기에 앞뒤가 맞지 않는 아담의 임기응변식 거짓말이 이 희극에서 웃음을 자아내는 주요한 요소로 작용한다. 국내에서는 1955년에 고금출판사 편집부가 <(要約)世界文學全集> 3권에서 일부를 요약하여 번역한 바 있으며(고금출판사), 1990년 정영호에 의해 처음으로 완역되었다(금성출판사).

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-하인리히 폰 클라이스트가 1806년에 집필한 희극으로 1808년 괴테 휘하의 바이마르 극장에서 초연되었다. 약혼자가 있는 에바라는 여성을 몰래 흠모하는 마을 판사 아담은 에바와 약혼자를 떼어놓고 자신이 그녀를 차지할 계략을 꾸민다. 이런 와중에 밤늦게 에바를 찾아갔던 아담은 같은 시각 그녀를 찾아온 약혼자에게 현장이 발각될 뻔하여, 급하게 도망가던 중에 항아리를 깨고, 판사 가발을 잃어버리고, 머리에 큰 상처까지 입게 된다. 문제가 커진 것은 다음날 오전 에바의 엄마가 깨어진 항아리의 범인을 잡아달라고 아담을 찾아와 재판을 걸게 되면서이다. 극은 에바의 엄마가 재판을 요청하는 것으로 시작하며, 항아리를 깬 범인은 극의 진행 과정에서 밝혀지게 되는데, 이것은 극 전개를 통해 비밀을 밝혀가는 분석극의 전형적인 양상이다. 클라이스트 스스로 소포클레스의 <오이디푸스 왕>과 같은 분석극을 쓰고자 하는 의지를 표명한 바 있는데, <깨어진 항아리>는 그 결과물이라고 할 수 있다. 다만 그는 분석극을 <오이디푸스 왕>과 같은 비극이 아닌 희극에 활용하였으며, 주인공 아담은 오이디푸스 왕처럼 스스로 비밀을 파헤치려는 인물이 아니라, 그 자신이 사건의 판사이자 범인이라는 딜레마 상황 때문에 비밀이 밝혀지지 못하도록 적극적으로 방해한다. 관객/독자는 이미 그가 항아리를 망가뜨린 범인이라는 것을 예감하고 있기에 앞뒤가 맞지 않는 아담의 임기응변식 거짓말이 이 희극에서 웃음을 자아내는 주요한 요소로 작용한다. 국내에서는 1955년에 고금출판사 편집부가 <(要約)世界文學全集> 3권에서 일부를 번역한 바 있으며(고금출판사), 1990년에 정영호가 처음으로 완역하였다(금성출판사).
+하인리히 폰 클라이스트가 1806년에 집필한 희극으로 1808년 괴테 휘하의 바이마르 극장에서 초연되었다. 약혼자가 있는 에바라는 여성을 몰래 흠모하는 마을 판사 아담은 에바와 약혼자를 떼어놓고 자신이 그녀를 차지할 계략을 꾸민다. 이런 와중에 밤늦게 에바를 찾아갔던 아담은 같은 시각 그녀를 찾아온 약혼자에게 현장이 발각될 뻔하여, 급하게 도망가던 중에 항아리를 깨고, 판사 가발을 잃어버리고, 머리에 큰 상처까지 입게 된다. 문제가 커진 것은 다음날 오전 에바의 엄마가 깨어진 항아리의 범인을 잡아달라고 아담을 찾아와 재판을 걸게 되면서이다. 극은 에바의 엄마가 재판을 요청하는 것으로 시작하며, 항아리를 깬 범인은 극의 진행 과정에서 밝혀지게 되는데, 이것은 극 전개를 통해 비밀을 밝혀가는 분석극의 전형적인 양상이다. 클라이스트 스스로 소포클레스의 <오이디푸스 왕>과 같은 분석극을 쓰고자 하는 의지를 표명한 바 있는데, <깨어진 항아리>는 그 결과물이라고 할 수 있다. 다만 그는 분석극을 <오이디푸스 왕>과 같은 비극이 아닌 희극에 활용하였으며, 주인공 아담은 오이디푸스 왕처럼 스스로 비밀을 파헤치려는 인물이 아니라, 그 자신이 사건의 판사이자 범인이라는 딜레마 상황 때문에 비밀이 밝혀지지 못하도록 적극적으로 방해한다. 관객/독자는 이미 그가 항아리를 망가뜨린 범인이라는 것을 예감하고 있기에 앞뒤가 맞지 않는 아담의 임기응변식 거짓말이 이 희극에서 웃음을 자아내는 주요한 요소로 작용한다. 국내에서는 1955년에 고금출판사 편집부가 <(要約)世界文學全集> 3권에서 일부를 요약하여 번역한 바 있으며(고금출판사), 1990년에 정영호가 처음으로 완역하였다(금성출판사).
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	{{A01}} <!--작품소개-->		{{A01}} <!--작품소개-->
−	하인리히 폰 클라이스트가 1806년에 집필한 희극으로 1808년 괴테 휘하의 바이마르 극장에서 초연되었다. 약혼자가 있는 에바라는 여성을 몰래 흠모하는 마을 판사 아담은 에바와 약혼자를 떼어놓고 자신이 그녀를 차지할 계략을 꾸민다. 이런 와중에 밤늦게 에바를 찾아갔던 아담은 같은 시각 그녀를 찾아온 약혼자에게 현장이 발각될 뻔하여, 급하게 도망가던 중에 항아리를 깨고, 판사 가발을 잃어버리고, 머리에 큰 상처까지 입게 된다. 문제가 커진 것은 다음날 오전 에바의 엄마가 깨어진 항아리의 범인을 잡아달라고 아담을 찾아와 재판을 걸게 되면서이다. 극은 에바의 엄마가 재판을 요청하는 것으로 시작하며, 항아리를 깬 범인은 극의 진행 과정에서 밝혀지게 되는데, 이것은 극 전개를 통해 비밀을 밝혀가는 분석극의 전형적인 양상이다. 클라이스트 스스로 소포클레스의 <오이디푸스 왕>과 같은 분석극을 쓰고자 하는 의지를 표명한 바 있는데, <깨어진 항아리>는 그 결과물이라고 할 수 있다. 다만 그는 분석극을 <오이디푸스 왕>과 같은 비극이 아닌 희극에 활용하였으며, 주인공 아담은 오이디푸스 왕처럼 스스로 비밀을 파헤치려는 인물이 아니라, 그 자신이 사건의 판사이자 범인이라는 딜레마 상황 때문에 비밀이 밝혀지지 못하도록 적극적으로 방해한다. 관객/독자는 이미 그가 항아리를 망가뜨린 범인이라는 것을 예감하고 있기에 앞뒤가 맞지 않는 아담의 임기응변식 거짓말이 이 희극에서 웃음을 자아내는 주요한 요소로 작용한다. 국내에서는 1990년 ~~정영호에 의해~~ 처음으로 ~~번역되었다~~(금성출판사).	+	하인리히 폰 클라이스트가 1806년에 집필한 희극으로 1808년 괴테 휘하의 바이마르 극장에서 초연되었다. 약혼자가 있는 에바라는 여성을 몰래 흠모하는 마을 판사 아담은 에바와 약혼자를 떼어놓고 자신이 그녀를 차지할 계략을 꾸민다. 이런 와중에 밤늦게 에바를 찾아갔던 아담은 같은 시각 그녀를 찾아온 약혼자에게 현장이 발각될 뻔하여, 급하게 도망가던 중에 항아리를 깨고, 판사 가발을 잃어버리고, 머리에 큰 상처까지 입게 된다. 문제가 커진 것은 다음날 오전 에바의 엄마가 깨어진 항아리의 범인을 잡아달라고 아담을 찾아와 재판을 걸게 되면서이다. 극은 에바의 엄마가 재판을 요청하는 것으로 시작하며, 항아리를 깬 범인은 극의 진행 과정에서 밝혀지게 되는데, 이것은 극 전개를 통해 비밀을 밝혀가는 분석극의 전형적인 양상이다. 클라이스트 스스로 소포클레스의 <오이디푸스 왕>과 같은 분석극을 쓰고자 하는 의지를 표명한 바 있는데, <깨어진 항아리>는 그 결과물이라고 할 수 있다. 다만 그는 분석극을 <오이디푸스 왕>과 같은 비극이 아닌 희극에 활용하였으며, 주인공 아담은 오이디푸스 왕처럼 스스로 비밀을 파헤치려는 인물이 아니라, 그 자신이 사건의 판사이자 범인이라는 딜레마 상황 때문에 비밀이 밝혀지지 못하도록 적극적으로 방해한다. 관객/독자는 이미 그가 항아리를 망가뜨린 범인이라는 것을 예감하고 있기에 앞뒤가 맞지 않는 아담의 임기응변식 거짓말이 이 희극에서 웃음을 자아내는 주요한 요소로 작용한다. 국내에서는 1955년에 고금출판사 편집부가 <(要約)世界文學全集> 3권에서 일부를 번역한 바 있으며(고금출판사), 1990년 정영호가 처음으로 완역하였다(금성출판사).

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-{{AU0016}}의 희곡
+{{AU000070}}의 희곡
 {{infobox
 |title = 깨어진 항아리<br>(Der zerbrochne Krug)
 |label1 = 작가
-|data1 = [[:분류:클라이스트, 하인리히 폰|하인리히 클라이스트(Heinrich Klest)]]
+|data1 = [[:분류:클라이스트, 하인리히 폰|하인리히 폰 클라이스트(Heinrich von Kleist)]]
 |label2 = 초판 발행
 |data2 = 1811

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−	3) 김기선 역의 <깨어진 항아리>(2005)	+	3) '''[[#김기선(2005)\| 김기선 역의 <깨어진 항아리>(2005)]]<span id="김기선(2005)R" />'''

	김기선의 <깨어진 항아리>는 성신여자대학교출판부 총서 <독일희곡시리즈>의 12권으로 출간되었다. 이미 앞서 몇몇 인용문에서 확인할 수 있었던 것처럼 김기선 번역의 가장 큰 장점은 ‘가독성’이다. 드라마 번역의 관점에서 말하자면 김기선의 번역은 간결하고 압축적인 문장으로 구성되어 낭독하기에 좋다. 이러한 유려함은 필요할 경우 늘리거나, 빼는 방식으로 강조되어야 할 대사의 완급을 잘 다루는 것에 기인하는 것 같다. 다음의 인용문을 보자.		김기선의 <깨어진 항아리>는 성신여자대학교출판부 총서 <독일희곡시리즈>의 12권으로 출간되었다. 이미 앞서 몇몇 인용문에서 확인할 수 있었던 것처럼 김기선 번역의 가장 큰 장점은 ‘가독성’이다. 드라마 번역의 관점에서 말하자면 김기선의 번역은 간결하고 압축적인 문장으로 구성되어 낭독하기에 좋다. 이러한 유려함은 필요할 경우 늘리거나, 빼는 방식으로 강조되어야 할 대사의 완급을 잘 다루는 것에 기인하는 것 같다. 다음의 인용문을 보자.

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+) '''[[#배중환(1993)| 배중환 역의 <깨어진 항아리>(1993/2022)]]<span id="배중환(1993)R" />'''
 배중환은 1993년과 2022년 총 두 차례에 걸쳐 <깨어진 항아리>를 번역했다. 세종출판사에서 출간된 첫 번째 번역은 <깨어진 항아리>만 단독으로 번역해서 출간한 것이고, 두 번째 번역은 <클라이스트 희곡선>이라는 제목의 선집에 수록된 것으로, 이 선집에는 <깨어진 항아리> 이외 <[[암피트리온 (Amphitryon)|암피트리온]]>과 <[[홈부르크 왕자 (Prinz Friedrich von Homburg)|홈부르크 왕자]]>가 실려있다. 배중환은 삼십여 년의 시간을 두고 출판사를 달리해 번역서를 냈으며, 두 번째 번역은 첫 번째 번역의 많은 부분을 수정, 보완한 것으로 두 번역 사이에는 상당한 차이가 확인된다. 그중에서도 가장 확연히 눈에 띄는 부분은 어조의 변화이다. 예를 들면 첫 번역에서는 아담과 리히트가 서로 존댓말을 쓰는 것으로 설정했던 반면, 두 번째 번역에서는 아담과 리히트의 위계 관계가 분명히 드러나도록 아담은 반말을, 리히트는 존댓말을 쓰는 것으로 변경했다. 아울러 첫 번역에서 “당신 정신이 온전합니까?”(배중환 1993, 19)라고 번역했던 부분은 “자네, 지금 제정신인가?”(배중환 2022, 15)라고 윤문하는 등 전반적으로 표현을 자연스럽게 변화시키고 현대화하는 시도도 일관되게 이뤄지고 있다.
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 ) 김기선 역의 <깨어진 항아리>(2005)
 김기선의 <깨어진 항아리>는 성신여자대학교출판부 총서 <독일희곡시리즈>의 12권으로 출간되었다. 이미 앞서 몇몇 인용문에서 확인할 수 있었던 것처럼 김기선 번역의 가장 큰 장점은 ‘가독성’이다. 드라마 번역의 관점에서 말하자면 김기선의 번역은 간결하고 압축적인 문장으로 구성되어 낭독하기에 좋다. 이러한 유려함은 필요할 경우 늘리거나, 빼는 방식으로 강조되어야 할 대사의 완급을 잘 다루는 것에 기인하는 것 같다. 다음의 인용문을 보자.

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   Adam: Ihr fragtet, ob ich –?
   Licht: Ob Ihr taub seid, fragt ich.(Kleist 1984, 548-550)
   리히트: 뭐라고요?
   아담: 뭐?
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   Adam: Ach, was!
   Licht: Ob ich – ei nun, wenn Ew. Gnaden –(Kleist 1984, 862-864)
   리히트: 제가 [재판을 이끌어] 갈 수 있느냐고요 -
         바로 지금, 사법 고문관님께서 [허락만 하신다면] - 할 수 있습니다.(배중환 2022, 63)
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   Licht: Der erste Adamsfall,
       Den Ihr aus einem Bett hinaus getan.(Kleist 1984, 62-63)
   리히트: 침대에서 떨어진 최초의 아담이 된 셈이군요.(정영호, 375)
   리히트: 최초의 아담의 추락.
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   Adam: Heut noch, er, der Gerichtsrat, her, aus Utrecht!(Kleist 1984, 77)
   아담  오늘이라도 그 법률 고문관이 여기 위트레히트에!(정영호, 375)
   아담  오늘중으로, 사법고문관께서 우트레히트에서 이리로!(배중환 1993, 20)