밤에 떠오르는 생각 (Nachtgedanken) - 편집 역사

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 | <div id="김명수(1987)" />[[#김명수(1987)R|6]] || 밤생각 || 詩가 있는 명상 노우트  || 명상노우트 15 하이네 || 하인리히 하이네 || 김명수 || 1987 || 일월서각|| 103-105 || 편역 || 완역 ||
 |-
-| <div id="김수용(1989)" />[[#김수용(1989)R|7]] || 밤의 생각 || (하이네 시집)新詩集 || || 하인리히 하이네 || 김수용 || 1989 || 文學과 知性社 || 200-202 || 편역 || 완역 ||  <신시집>의 국내 첫 완역
+| <div id="김수용(1989)" />[[#김수용(1989)R|7]] || 밤의 생각 || (하이네 시집)新詩集 || || 하인리히 하이네 || 김수용 || 1989 || 文學과 知性社 || 200-202 || 편역 || 완역 ||  <신시집> 최초 완역
 |-
 | <div id="김남주(1988)" />[[#김남주(1988)R|8]] || 밤에 나는 생각한다 || 아침저녁으로 읽기 위하여 || 김남주 번역시집 2 || 하인리히 하이네 || 김남주 || 1995 || 푸른숲 || 85-87 || 편역 || 완역 ||

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 | <div id="김명수(1987)" />[[#김명수(1987)R|6]] || 밤생각 || 詩가 있는 명상 노우트  || 명상노우트 15 하이네 || 하인리히 하이네 || 김명수 || 1987 || 일월서각|| 103-105 || 편역 || 완역 ||
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-| <div id="김수용(1989)" />[[#김수용(1989)R|7]] || 밤의 생각 || (하이네 시집)新詩集 || || 하인리히 하이네 || 김수용 || 1989 || 文學과 知性社 || 200-202 || 편역 || 완역 ||
+| <div id="김수용(1989)" />[[#김수용(1989)R|7]] || 밤의 생각 || (하이네 시집)新詩集 || || 하인리히 하이네 || 김수용 || 1989 || 文學과 知性社 || 200-202 || 편역 || 완역 ||  <신시집>의 국내 첫 완역
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 | <div id="김남주(1988)" />[[#김남주(1988)R|8]] || 밤에 나는 생각한다 || 아침저녁으로 읽기 위하여 || 김남주 번역시집 2 || 하인리히 하이네 || 김남주 || 1995 || 푸른숲 || 85-87 || 편역 || 완역 ||

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 | <div id="정명순(2022)" />[[#정명순(2022)R|9]] || 밤의 상념 || 독일시 : 독일 서정 ||  || 하인리히 하이네 || 정명순 || 2022 || 전남대학교출판문화원 || 174-174 || 편역 || 완역 ||
 |-
-| 10 || 밤중의 상념 || 모든 이별에 앞서가라 - 독일대표 시선 || 창비세계문학 91 || 하인리히 하이네 || 최연숙 || 2023 || 창비 || 82-84 || 편역 || 완역 ||
+| <div id="임홍배(2023)" />[[#임홍배(2023)R|10]] || 밤중의 상념 || 모든 이별에 앞서가라 - 독일대표 시선 || 창비세계문학 91 || 하인리히 하이네 || 최연숙 || 2023 || 창비 || 82-84 || 편역 || 완역 ||
 |}
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-) 임홍배 역의 <밤중의 상념>(2023)
+) '''[[#임홍배(2023)임홍배 역의 <밤중의 상념>(2023)]]<span id="임홍배(2023)R" />'''
 정명순 역과 비슷한 시기에 출간된 임홍배 역 역시 독일의 대표시들을 선별한 <모든 이별에 앞서가라>(창비, 2023)에 실려 발표되었다(82-84쪽). 총 51명의 시인, 105편의 시가 실려 있는 이 책에서 하이네의 시는 다섯 편이 선정되어 있으며, <밤중의 상념>도 그중 하나다. 이 시선집의 특징은 역자의 해설이 매우 상세하다는 것이다. 해설이 붙어 있는 시선집들은 많으나, 대개 시 생성 배경이나 작가의 소전 정도만 나와 있고 시 해석과 관련된 부분은 한두 줄에 그치고 만다. 그러나 <모든 이별에 앞서가라>에서는 모든 시마다 한두 쪽 이상의 해설이 붙어 있어, 시의 이해와 해석을 친절히 돕는다.

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 | <div id="김명수(1987)" />[[#김명수(1987)R|6]] || 밤생각 || 詩가 있는 명상 노우트  || 명상노우트 15 하이네 || 하인리히 하이네 || 김명수 || 1987 || 일월서각|| 103-105 || 편역 || 완역 ||
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-| <div id="김남주(1988)" />[[#김남주(1988)R|7]] || 밤에 나는 생각한다 || 아침저녁으로 읽기 위하여 || 김남주 번역시집 2 || 하인리히 하이네 || 김남주 || 1995 || 푸른숲 || 85-87 || 편역 || 편역 ||
+| <div id="김수용(1989)" />[[#김수용(1989)R|7]] || 밤의 생각 || (하이네 시집)新詩集 || || 하인리히 하이네 || 김수용 || 1989 || 文學과 知性社 || 200-202 || 편역 || 완역 ||
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-| <div id="정명순(2022)" />[[#정명순(2022)R|8]] || 밤의 상념 || 독일시 : 독일 서정 ||  || 하인리히 하이네 || 정명순 || 2022 || 전남대학교출판문화원 || 174-174 || 편역 || 완역 ||
+| <div id="김남주(1988)" />[[#김남주(1988)R|8]] || 밤에 나는 생각한다 || 아침저녁으로 읽기 위하여 || 김남주 번역시집 2 || 하인리히 하이네 || 김남주 || 1995 || 푸른숲 || 85-87 || 편역 || 완역 ||
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-| 9 || 밤중의 상념 || 모든 이별에 앞서가라 - 독일대표 시선 || 창비세계문학 91 || 하인리히 하이네 || 최연숙 || 2023 || 창비 || 82-84 || 편역 || 완역 ||
+| <div id="정명순(2022)" />[[#정명순(2022)R|9]] || 밤의 상념 || 독일시 : 독일 서정 ||  || 하인리히 하이네 || 정명순 || 2022 || 전남대학교출판문화원 || 174-174 || 편역 || 완역 ||
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-) 김수용 역의 <밤의 생각>(1989)
+) '''[[#김수용(1989)|김수용 역의 <밤의 생각>(1989)]]<span id="김수용(1989)R" />'''
 김수용의 <Nachtgedanken> 번역(200-202쪽)은 <신시집>의 국내 최초 완역과 함께 이루어졌다는 점에서 중요한 의의가 있다. 하이네 연구로 박사학위를 받은 그는 1989년 문학과지성사에서 <신시집>을 번역 출간하고, 하이네의 시세계에서 <신시집>이 갖는 의미와 <신시집>의 구성 및 각 연작시의 세부 주제에 대한 해설을 붙여놓았다. 그는 <신시집>의 연작시 <시대시>가 당시 1840년대 독일에서 쏟아져 나온 정치시와는 그 내용과 형식에서 구분됨을 분명히 하면서, “하이네의 ‘시대시’는 어떠한 정치적 노선도 추종하지 않으며, 보수 진보 양대 세력을 모두 비판의 대상으로 삼고 있다”(215)고 쓰고 있다. 이로써 하이네의 <시대시>를 정치적으로만 해석하는 관점에 거리를 두고 있다고 할 수 있다.

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−	3) '''[[#김명수(1987)\|김명수 역의 <밤생각>(1987]]<span id="김명수(1987)R" />'''	+	3) '''[[#김명수(1987)\|김명수 역의 <밤생각>(1987)]]<span id="김명수(1987)R" />'''

	시인이자 아동문학가 김명수는 1970년대 초반 프랑크푸르트 대학에서 독문학을 수학하고 돌아와 다수의 독일어권 청소년·아동 문학을 번안해 소개했다. 그는 하이네 문학에도 큰 관심을 보였는데, 그의 하이네 번역은 1987년 일월서각에서 출판된 두 권의 하이네 시집에 실려 소개되었다. 하나는 <하이네 시집-정치시><ref>이 책은 <김명수 전집>에는 <김명수 시인 출간도서 목록>에 등재되어 있으나 도서관 소장본이 검색되지 않는다.</ref>이고, 다른 하나는 <하이네 시가 있는 명상 노우트><ref><김명수 전집>에는 <하이네 시 해설서>로 등재되어 있다. 본문에서는 <하이네 시가 있는 명상 노우트>, 103-105쪽을 비평의 기초로 삼았다.</ref>이다. 두 권의 시집 제목은 사뭇 다르다. 전자는 뚜렷하게 정치적 색채를 내세운 반면, 후자는 그러한 색채를 완전히 숨기고 있다. 그러나 후자의 <엮은이의 말>에서 김명수는 하이네 번역에 담긴 정치적 의도를 분명히 한다. 그는 한국의 하이네 수용이 주로 연애시 위주로 편향되어 있는 문제를 비판하면서 1830년 이후에 나온 하이네의 정치시를 소개하여 시인의 투사적 면모를 알리겠다는 포부를 밝힌다. 또 19세기 중엽의 독일과 20세기 후반 한국이 급격한 산업화와 도시화를 겪었으나 민주화를 이루지 못한 점에서 평행하므로 한국에서 하이네 시가 현재성을 지닐 것이라 보았다. 번역의 저본은 1986년에 나온 바이마르판 <하이네 전집> 중 1권으로 역자가 여기서 하이네의 대표시들을 추려내어 엮었다.		시인이자 아동문학가 김명수는 1970년대 초반 프랑크푸르트 대학에서 독문학을 수학하고 돌아와 다수의 독일어권 청소년·아동 문학을 번안해 소개했다. 그는 하이네 문학에도 큰 관심을 보였는데, 그의 하이네 번역은 1987년 일월서각에서 출판된 두 권의 하이네 시집에 실려 소개되었다. 하나는 <하이네 시집-정치시><ref>이 책은 <김명수 전집>에는 <김명수 시인 출간도서 목록>에 등재되어 있으나 도서관 소장본이 검색되지 않는다.</ref>이고, 다른 하나는 <하이네 시가 있는 명상 노우트><ref><김명수 전집>에는 <하이네 시 해설서>로 등재되어 있다. 본문에서는 <하이네 시가 있는 명상 노우트>, 103-105쪽을 비평의 기초로 삼았다.</ref>이다. 두 권의 시집 제목은 사뭇 다르다. 전자는 뚜렷하게 정치적 색채를 내세운 반면, 후자는 그러한 색채를 완전히 숨기고 있다. 그러나 후자의 <엮은이의 말>에서 김명수는 하이네 번역에 담긴 정치적 의도를 분명히 한다. 그는 한국의 하이네 수용이 주로 연애시 위주로 편향되어 있는 문제를 비판하면서 1830년 이후에 나온 하이네의 정치시를 소개하여 시인의 투사적 면모를 알리겠다는 포부를 밝힌다. 또 19세기 중엽의 독일과 20세기 후반 한국이 급격한 산업화와 도시화를 겪었으나 민주화를 이루지 못한 점에서 평행하므로 한국에서 하이네 시가 현재성을 지닐 것이라 보았다. 번역의 저본은 1986년에 나온 바이마르판 <하이네 전집> 중 1권으로 역자가 여기서 하이네의 대표시들을 추려내어 엮었다.

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 | 5 || 밤에 떠오르는 생각 || 19세기 독일시 || 探求新書 176 || 하인리히 하이네 || 金光圭 || 1980 || 探求堂 || 74-119 || 편역 || 완역 ||
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 | <div id="김남주(1988)" />[[#김남주(1988)R|7]] || 밤에 나는 생각한다 || 아침저녁으로 읽기 위하여 || 김남주 번역시집 2 || 하인리히 하이네 || 김남주 || 1995 || 푸른숲 || 85-87 || 편역 || 편역 ||
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-) 김명수 역의 <밤생각>(1987)
+) '''[[#김명수(1987)|김명수 역의 <밤생각>(1987]]<span id="김명수(1987)R" />''
 시인이자 아동문학가 김명수는 1970년대 초반 프랑크푸르트 대학에서 독문학을 수학하고 돌아와 다수의 독일어권 청소년·아동 문학을 번안해 소개했다. 그는 하이네 문학에도 큰 관심을 보였는데, 그의 하이네 번역은 1987년 일월서각에서 출판된 두 권의 하이네 시집에 실려 소개되었다. 하나는 <하이네 시집-정치시><ref>이 책은 <김명수 전집>에는 <김명수 시인 출간도서 목록>에 등재되어 있으나 도서관 소장본이 검색되지 않는다.</ref>이고, 다른 하나는 <하이네 시가 있는 명상 노우트><ref><김명수 전집>에는 <하이네 시 해설서>로 등재되어 있다. 본문에서는 <하이네 시가 있는 명상 노우트>, 103-105쪽을 비평의 기초로 삼았다.</ref>이다. 두 권의 시집 제목은 사뭇 다르다. 전자는 뚜렷하게 정치적 색채를 내세운 반면, 후자는 그러한 색채를 완전히 숨기고 있다. 그러나 후자의 <엮은이의 말>에서 김명수는 하이네 번역에 담긴 정치적 의도를 분명히 한다. 그는 한국의 하이네 수용이 주로 연애시 위주로 편향되어 있는 문제를 비판하면서 1830년 이후에 나온 하이네의 정치시를 소개하여 시인의 투사적 면모를 알리겠다는 포부를 밝힌다. 또 19세기 중엽의 독일과 20세기 후반 한국이 급격한 산업화와 도시화를 겪었으나 민주화를 이루지 못한 점에서 평행하므로 한국에서 하이네 시가 현재성을 지닐 것이라 보았다. 번역의 저본은 1986년에 나온 바이마르판 <하이네 전집> 중 1권으로 역자가 여기서 하이네의 대표시들을 추려내어 엮었다.

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 | 5 || 밤에 떠오르는 생각 || 19세기 독일시 || 探求新書 176 || 하인리히 하이네 || 金光圭 || 1980 || 探求堂 || 74-119 || 편역 || 완역 ||
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-| 6 || 밤에 나는 생각한다 || 아침저녁으로 읽기 위하여 || 김남주 번역시집 2 || 하인리히 하이네 || 김남주 || 1995 || 푸른숲 || 85-87 || 편역 || 편역 ||
+| <div id="김남주(1988)" />[[#김남주(1988)R|7]] || 밤에 나는 생각한다 || 아침저녁으로 읽기 위하여 || 김남주 번역시집 2 || 하인리히 하이네 || 김남주 || 1995 || 푸른숲 || 85-87 || 편역 || 편역 ||
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-| <div id="정명순(2022)" />[[#정명순(2022)R|7]] || 밤의 상념 || 독일시 : 독일 서정 ||  || 하인리히 하이네 || 정명순 || 2022 || 전남대학교출판문화원 || 174-174 || 편역 || 완역 ||
+| <div id="정명순(2022)" />[[#정명순(2022)R|8]] || 밤의 상념 || 독일시 : 독일 서정 ||  || 하인리히 하이네 || 정명순 || 2022 || 전남대학교출판문화원 || 174-174 || 편역 || 완역 ||
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-| 7 || 밤중의 상념 || 모든 이별에 앞서가라 - 독일대표 시선 || 창비세계문학 91 || 하인리히 하이네 || 최연숙 || 2023 || 창비 || 82-84 || 편역 || 완역 ||
+| 9 || 밤중의 상념 || 모든 이별에 앞서가라 - 독일대표 시선 || 창비세계문학 91 || 하인리히 하이네 || 최연숙 || 2023 || 창비 || 82-84 || 편역 || 완역 ||
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-) 김남주 역의 <밤에 나는 생각하네>(1988)
+) '''[[#김남주(1988)|김남주 역의 <밤에 나는 생각하네>(1988)]]<span id="김남주(1988)R" />'''
 김남주 시인은 한국에 하이네의 정치시를 알리는 데 기여한 문인 중 한 명이다. 1988년 옥중에서 낸 그의 <해방시집 I. 아침저녁으로 읽기 위하여>(남풍)는 네루다, 브레히트와 더불어 하이네의 시 36편을 소개하며, 1991년 창비에서 하이네의 <아타 트롤>과 12편의 시사시를 번역한 시집이 나오기도 했다. 김남주의 하이네 번역은 명백히 정치적 목적을 띤 것이었다. 시집 맨 앞에는 “싸우는 사람들이 일상적으로 이 시들을 읽어주기 바랍니다”라고 모토를 달았으며, 시대의 불의에 맞서 저항하는 사람들에게 힘과 용기를 주기 위하여 번역을 했다고 밝힌다.

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−	2) 김광규 역의 <밤에 떠오르는 생각>(2001)	+	2) '''[[#김광규(2001)\|김광규 역의 <밤에 떠오르는 생각>(2001)]]<span id="김광규(2001)R" />'''

	이동일 역이 추정컨대 중역이라면, 원전 번역으로서 초역의 영예는 김광규 역 <밤에 떠오르는 생각>이 누려야 할 것이다(85-87쪽). 당시 부산대 독어교육과 교수이자 <문학과지성>에 막 등단한 신인 시인이었던 역자는 1975년 민음사 세계시인선 제22권에 하이네 시선집 <바다의 망령>을 발표했다. 당시로서는 드물게 번역 저본이 밝혀져 있다. 1970년에 나온 비스바덴판 2권짜리 하이네 전집을 기초로 했으며, 역주에 참고한 도서명도 함께 밝혀놓았다. 한독 대역본이며, “가급적 우리말의 어감을 살려 원문에 충실한 번역을 해보고자 노력했다”(12)는 번역 의도도 밝혀져 있다.		이동일 역이 추정컨대 중역이라면, 원전 번역으로서 초역의 영예는 김광규 역 <밤에 떠오르는 생각>이 누려야 할 것이다(85-87쪽). 당시 부산대 독어교육과 교수이자 <문학과지성>에 막 등단한 신인 시인이었던 역자는 1975년 민음사 세계시인선 제22권에 하이네 시선집 <바다의 망령>을 발표했다. 당시로서는 드물게 번역 저본이 밝혀져 있다. 1970년에 나온 비스바덴판 2권짜리 하이네 전집을 기초로 했으며, 역주에 참고한 도서명도 함께 밝혀놓았다. 한독 대역본이며, “가급적 우리말의 어감을 살려 원문에 충실한 번역을 해보고자 노력했다”(12)는 번역 의도도 밝혀져 있다.

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	2. '''개별 번역 비평'''		2. '''개별 번역 비평'''

−	1) [[#이동일(1965)\|이동일 역의 <밤이면>(1965)]]<span id="이동일(1965)" />	+	1) '''[[#이동일(1965)\|이동일 역의 <밤이면>(1965)]]<span id="이동일(1965)R" />'''